събота, 26 декември 2009 г.
понеделник, 7 декември 2009 г.
Заради уволнението на Европейския митрополит Симеон
Емигранти плашат със затваряне на храмове
Отзовават и епископ Тихон от Рим, харесвал католиците
Силвия Николова,
В. "МОНИТОР", 5 декември 2009 г.
Сънародниците ни от българските православни общини в Западна Европа ще напуснат Българската православна църква и ще се присъединят към нечия друга, например Сръбската или Румънската. Това ще се случи, ако Светият синод не върне за митрополит дядо Симеон, който синодалите освободиха от поста на свое заседание миналата седмица. Хората настояват да бъде възстановен за негов викарий и Тивериаполският епископ Тихон, който бе дясна ръка на митрополита в Италия и Германия. Като членове на Светото тяло Христово, смятаме, че сме длъжни да заемем позиция, която се изразява в категоричното ни желание решението на Светия синод да бъде преразгледано, смятат вярващите при храма "Св. Патриарх Евтимий" в Париж. По подобен начин звучат и тези на останалите български енории в Европа. Те не желаят да целуват десницата на Старозагорския митрополит Галактион, който е изпратен там временно до провеждането на избор на нов митрополит. Това става ясно от десетки писма и факсове, които изпращат от няколко дни наши сънародници от всички краища на Европа до патриарх Максим и до Дирекцията по вероизповеданията. Въпросът е вътрешноцърковен. В него държавата не може да се намесва и затова аз няма да коментирам. Канонично въпросът е изпипан, каза шефът на Дирекцията по вероизповеданията Емил Велинов. Синодът се позовава на член от устава и на синодална наредба. Напълно възможно е тя да залегне в някой от членовете на устава от 2012 г., когато предстои да се проведе поредният църковен събор, прогнозира Велинов.Въпросната наредба бе разгледана и гласувана за по-малко от половин час от архиереите. Според нея митрополит, който не е пребивавал в продължение на две години в епархията си ще бъде уволняван. С него бе отзован и епископ Тихон, който разгневи владиците заради топлите си отношения с кардинали във Ватикана. Впрочем той е нашият представител, отговарящ за храма, предоставен ни за безвъзмездно ползване от папа Йоан-Павел ІІ в Рим.
Владиката от три години живее в САЩ
Дядо Симеон от три години живее в Аризона, САЩ, и си гледа здравето. Той е американски гражданин, получава тамошна пенсия, получава средства и от Светия синод, и от Дирекцията по вероизповеданията, но не е в състояние да управлява поверената му епархия, коментира за "Монитор" Видинският митрополит Дометиан, който отговаря за международните връзки на БПЦ.Логично е човек на 85 години, който твърди, че здравето не му позволява да пътува дори със самолет до София, да бъде освободен и да си гледа спокойно старините. От глад и жажда няма да умре, осигурен е, категоричен бе владиката
Отзовават и епископ Тихон от Рим, харесвал католиците
Силвия Николова,
В. "МОНИТОР", 5 декември 2009 г.
Сънародниците ни от българските православни общини в Западна Европа ще напуснат Българската православна църква и ще се присъединят към нечия друга, например Сръбската или Румънската. Това ще се случи, ако Светият синод не върне за митрополит дядо Симеон, който синодалите освободиха от поста на свое заседание миналата седмица. Хората настояват да бъде възстановен за негов викарий и Тивериаполският епископ Тихон, който бе дясна ръка на митрополита в Италия и Германия. Като членове на Светото тяло Христово, смятаме, че сме длъжни да заемем позиция, която се изразява в категоричното ни желание решението на Светия синод да бъде преразгледано, смятат вярващите при храма "Св. Патриарх Евтимий" в Париж. По подобен начин звучат и тези на останалите български енории в Европа. Те не желаят да целуват десницата на Старозагорския митрополит Галактион, който е изпратен там временно до провеждането на избор на нов митрополит. Това става ясно от десетки писма и факсове, които изпращат от няколко дни наши сънародници от всички краища на Европа до патриарх Максим и до Дирекцията по вероизповеданията. Въпросът е вътрешноцърковен. В него държавата не може да се намесва и затова аз няма да коментирам. Канонично въпросът е изпипан, каза шефът на Дирекцията по вероизповеданията Емил Велинов. Синодът се позовава на член от устава и на синодална наредба. Напълно възможно е тя да залегне в някой от членовете на устава от 2012 г., когато предстои да се проведе поредният църковен събор, прогнозира Велинов.Въпросната наредба бе разгледана и гласувана за по-малко от половин час от архиереите. Според нея митрополит, който не е пребивавал в продължение на две години в епархията си ще бъде уволняван. С него бе отзован и епископ Тихон, който разгневи владиците заради топлите си отношения с кардинали във Ватикана. Впрочем той е нашият представител, отговарящ за храма, предоставен ни за безвъзмездно ползване от папа Йоан-Павел ІІ в Рим.
Владиката от три години живее в САЩ
Дядо Симеон от три години живее в Аризона, САЩ, и си гледа здравето. Той е американски гражданин, получава тамошна пенсия, получава средства и от Светия синод, и от Дирекцията по вероизповеданията, но не е в състояние да управлява поверената му епархия, коментира за "Монитор" Видинският митрополит Дометиан, който отговаря за международните връзки на БПЦ.Логично е човек на 85 години, който твърди, че здравето не му позволява да пътува дори със самолет до София, да бъде освободен и да си гледа спокойно старините. От глад и жажда няма да умре, осигурен е, категоричен бе владиката
четвъртък, 3 декември 2009 г.
Хлапетата висят по 3 часа дневно в мрежата
Компютърът измести гаджето
Всеки втори ученик жертва и свидетел на насилие
Силвия Николова, В-к "МОНИТОР", 4 декември 2009 г.
Компютърът и глобалната мрежа са изместили от живота на българския тийнейджър общуването "на живо" с приятели, включително и желанието да бъде с гаджето си. Това показва национално представително изследване на Националния център за опазване на общественото здраве.
Чатенето с виртуални приятели от глобалната мрежа и дори с непознати го прави абсолютно щастлив и доволен. Средно по 3 часа и 17 мин. престояват учениците над 13-годишна възраст пред домашното РС. Като ситуация, в която се чувстват нещастни, децата описват момента, когато не са имали компютър под ръка. В мрежата децата и младежите са способни да
споделят всичко с отсрещния, дори и да е непознат.
Те обаче категорично не желаят да правят съпричастни на проблемите си педагогическите съветници, още по-малко да изплачат мъката си на училищния психолог. Над 60 на сто от българските деца признават, че са били жертва или са ставали свидетели на насилие на улицата или в училище. Малцина от тях обаче си признават, че някой им е посягал вкъщи или са виждали как родителите им си разменят шамари и юмруци. Българчетата като цяло заявяват, че са щастливи и доволни. Това са заявили 85% от запитаните 13-18-годишни, цитира данните от проучването доц. Юлиан Добрев от Националния център по опазване на общественото здраве. Според него това означава, че няма промяна в ценностната система на децата. Разпитани подробно от анкетьорите обаче с какво точно асоциират щастието, 11% отговарят "с любовта", 9.7 на сто - с "нещо хубаво", а 30.9% - със "семейството" и 42.2 на сто - с "приятелите", но без да успеят да конкретизират какво точно ги прави щастливи с тях. Независимо че на прима виста те поставят на първо място като ценност дома и родителите, се оказва, че когато въпросът опре до решаване на сексуален проблем или само разговор за отношенията момче-момиче,
мама и татко са последни сред желаните съветници,
едва на четвърто място. Пак родителите са последни, от които хлапетата научават нещо за сексуалните отношения. Информация за отношенията между мъжа и жената, както и за еднополовото партньорство подрастващите получават на най-вече от приятели, непознати в Интернет и от форуми. Независимо, че те не припознават училището като място, което ги прави щастливи, го нареждат на първо място сред институциите, на които имат доверие. Следват го църквата и президентството.
Силвия Николова, В-к "МОНИТОР", 4 декември 2009 г.
Компютърът и глобалната мрежа са изместили от живота на българския тийнейджър общуването "на живо" с приятели, включително и желанието да бъде с гаджето си. Това показва национално представително изследване на Националния център за опазване на общественото здраве.
Чатенето с виртуални приятели от глобалната мрежа и дори с непознати го прави абсолютно щастлив и доволен. Средно по 3 часа и 17 мин. престояват учениците над 13-годишна възраст пред домашното РС. Като ситуация, в която се чувстват нещастни, децата описват момента, когато не са имали компютър под ръка. В мрежата децата и младежите са способни да споделят всичко с отсрещния, дори и да е непознат.
Те обаче категорично не желаят да правят съпричастни на проблемите си педагогическите съветници, още по-малко да изплачат мъката си на училищния психолог. Над 60 на сто от българските деца признават, че са били жертва или са ставали свидетели на насилие на улицата или в училище. Малцина от тях обаче си признават, че някой им е посягал вкъщи или са виждали как родителите им си разменят шамари и юмруци. Българчетата като цяло заявяват, че са щастливи и доволни. Това са заявили 85% от запитаните 13-18-годишни, цитира данните от проучването доц. Юлиан Добрев от Националния център по опазване на общественото здраве. Според него това означава, че няма промяна в ценностната система на децата. Разпитани подробно от анкетьорите обаче с какво точно асоциират щастието, 11% отговарят "с любовта", 9.7 на сто - с "нещо хубаво", а 30.9% - със "семейството" и 42.2 на сто - с "приятелите", но без да успеят да конкретизират какво точно ги прави щастливи с тях. Независимо че на прима виста те поставят на първо място като ценност дома и родителите, се оказва, че когато въпросът опре до решаване на сексуален проблем или само разговор за отношенията момче-момиче,
мама и татко са последни сред желаните съветници,
едва на четвърто място. Пак родителите са последни, от които хлапетата научават нещо за сексуалните отношения. Информация за отношенията между мъжа и жената, както и за еднополовото партньорство подрастващите получават на най-вече от приятели, непознати в Интернет и от форуми. Независимо, че те не припознават училището като място, което ги прави щастливи, го нареждат на първо място сред институциите, на които имат доверие. Следват го църквата и президентството.
Принцове на конци
Силвия Николова,
В-к "МОНИТОР", 4 декември 2009 г.
- На твоята планета има ли кокошки?, попита Лисицата.
- Не. Там има само една роза, отвърна Малкият принц.
- Е, няма пълно щастие, въздъхна Лицата.
За българските деца също няма пълно щастие, независимо че някои чиновници упорито искат да ни убедят в обратното.
85% от малолетните и непълнолетните заявяват, че са щастливи, но насилието, самотата и нездравословните навици са техни близки спътници в развитието им. Това твърди изследване на Националния център за опазване на общественото здраве, което има претенцията да бъде представително. Няма промяна в ценностната им система, заявяват от въпросния център.
Ако твърдението на здравните чиновници, което те афишират като национално изследване, се приеме за чиста монета, излиза, че децата ни са преизпълнили петилетката за дни по отношение на щастието и благоденствието. При това са я преизпълнили ударно, съвсем като във времето, когато ние, техните предшественици, усещахме с пределна яснота на шията си и благоденствието, и червената пионерска връзка.
Децата ни обаче съвсем не са щастливи. Те не могат да обяснят какво точно разбират под щастие, но като под команда отговарят, че го свързват с приятелите (45,2%) и семейството (30,9%) . Просто знаят, че така е прието да се казва.
Че българските деца не са щастливи, знае всеки, без да е необходимо да чете нечии проучвания с претенцията те да бъдат национални. Защото пределно ясно е, че не може и дума да става за реална представителна извадка, нещо, което е обобщено в резултата на анкети, направени предимно сред ученици от елитните гимназии и училища в големите градове.
Ако се вярва на проучването българските ученици имали най-голямо доверие на училището, на църквата и на президентската институция.
Аз обаче не му вярвам, и не само аз. А и как да вярваме? Та нали от същото това изследване стана ясно, че и децата, и тийнейджърите не прекрачват кабинета на училищния психолог и не броят за пет пари педагогическия съветник. Друг е въпросът, че в повечето училища в малките селища с висок процент безработица, където всъщност са и най-проблемните и нуждаещите се от повече грижи подрастващи, не са и чували за такива длъжности. Там пък, където ги има, са все местни хора, обременени с манталитета на малкия град - нездравото любопитство към чуждото битие и споделянето им с когото трябва и когото не.
Църквата била институцията, на която малчуганите вярвали безрезервно след училището. Това твърдение граничи с откровения цинизъм. Пределно ясно е, че ние, българите, не сме народ църковен, още по-малко вярващ, изповядващ и практикуващ християнските ценности като цяло. Православието ни е битово. Изчерпва се с броя на ястията на Бъдни вечер, върбовите клонки на Цветница и червените яйца на Великден. Горе-долу, ако не се брои някое и друго лично нещастие, което ни погва към църквата да палнем свещ, влизането ни в храма се ограничава до тези три празника. Това наше отношение сме предали и на децата си. С това се обяснява и фактът, че вместо да играят баскетбол например, ученици предпочитат да се забавляват, като мятат камъни по монахини, Паметника на свети Евтимий Търновски е просто Попа, а стените на черквите са най-гладката подложка за шарене с графити.
Колкото до президентството, едва ли някой тийнейджър знае какво точно върши държавният глава на Република България и по какви проблеми могат да се обърнат към него.
Резултатите от изследването провокират куп въпроси, най-важният от които - какво се случва с нашите деца? Но и не по-малко важният, длъжни ли сме всички ние, данъкоплатците, да плащаме за подобни упражнения, от които става ясно само едно, че едни пари трябва да излязат от един джоб и влязат в друг.
В-к "МОНИТОР", 4 декември 2009 г.
- На твоята планета има ли кокошки?, попита Лисицата.
- Не. Там има само една роза, отвърна Малкият принц.
- Е, няма пълно щастие, въздъхна Лицата.
За българските деца също няма пълно щастие, независимо че някои чиновници упорито искат да ни убедят в обратното.
85% от малолетните и непълнолетните заявяват, че са щастливи, но насилието, самотата и нездравословните навици са техни близки спътници в развитието им. Това твърди изследване на Националния център за опазване на общественото здраве, което има претенцията да бъде представително. Няма промяна в ценностната им система, заявяват от въпросния център.
Ако твърдението на здравните чиновници, което те афишират като национално изследване, се приеме за чиста монета, излиза, че децата ни са преизпълнили петилетката за дни по отношение на щастието и благоденствието. При това са я преизпълнили ударно, съвсем като във времето, когато ние, техните предшественици, усещахме с пределна яснота на шията си и благоденствието, и червената пионерска връзка.
Децата ни обаче съвсем не са щастливи. Те не могат да обяснят какво точно разбират под щастие, но като под команда отговарят, че го свързват с приятелите (45,2%) и семейството (30,9%) . Просто знаят, че така е прието да се казва.
Че българските деца не са щастливи, знае всеки, без да е необходимо да чете нечии проучвания с претенцията те да бъдат национални. Защото пределно ясно е, че не може и дума да става за реална представителна извадка, нещо, което е обобщено в резултата на анкети, направени предимно сред ученици от елитните гимназии и училища в големите градове.
Ако се вярва на проучването българските ученици имали най-голямо доверие на училището, на църквата и на президентската институция.
Аз обаче не му вярвам, и не само аз. А и как да вярваме? Та нали от същото това изследване стана ясно, че и децата, и тийнейджърите не прекрачват кабинета на училищния психолог и не броят за пет пари педагогическия съветник. Друг е въпросът, че в повечето училища в малките селища с висок процент безработица, където всъщност са и най-проблемните и нуждаещите се от повече грижи подрастващи, не са и чували за такива длъжности. Там пък, където ги има, са все местни хора, обременени с манталитета на малкия град - нездравото любопитство към чуждото битие и споделянето им с когото трябва и когото не.
Църквата била институцията, на която малчуганите вярвали безрезервно след училището. Това твърдение граничи с откровения цинизъм. Пределно ясно е, че ние, българите, не сме народ църковен, още по-малко вярващ, изповядващ и практикуващ християнските ценности като цяло. Православието ни е битово. Изчерпва се с броя на ястията на Бъдни вечер, върбовите клонки на Цветница и червените яйца на Великден. Горе-долу, ако не се брои някое и друго лично нещастие, което ни погва към църквата да палнем свещ, влизането ни в храма се ограничава до тези три празника. Това наше отношение сме предали и на децата си. С това се обяснява и фактът, че вместо да играят баскетбол например, ученици предпочитат да се забавляват, като мятат камъни по монахини, Паметника на свети Евтимий Търновски е просто Попа, а стените на черквите са най-гладката подложка за шарене с графити.
Колкото до президентството, едва ли някой тийнейджър знае какво точно върши държавният глава на Република България и по какви проблеми могат да се обърнат към него.
Резултатите от изследването провокират куп въпроси, най-важният от които - какво се случва с нашите деца? Но и не по-малко важният, длъжни ли сме всички ние, данъкоплатците, да плащаме за подобни упражнения, от които става ясно само едно, че едни пари трябва да излязат от един джоб и влязат в друг.
Бездомници отглеждат 40 песа в изоставена къща
Глутница тормози доктори и пациенти на 4-ти километър
Персоналът варди болните със сопи и кучегони
Силвия Николова, В-к "МОНИТОР", 4 декември 2009 г.
Глутница песове напада медицинския персонал в двора на психиатричната болница "Св. Наум" в София, популярна повече като Четвърти километър. Седем кучета са се нахвърлили върху дежурната лекарка д-р Теодора Евденова по време на дежурство преди седмица, докато късно през нощта психиатърката притичвала за спешен случай с дете от едната сграда до другата.
"Изскочиха от храстите в градинката между двата корпуса, хвърлиха се върху мен и
ме събориха на земята
Само по чудо не ме нахапаха по лицето. Спаси ме излязлата в този миг дежурна сестра и мъжът от охраната, който се втурна към мен", разказва с ужас д-р Евденова. От тогава, когато застъпват на нощно дежурство, докторите и медицинските сестри взимат със себе си специални портативни уреди, наречени кучегони. Пациентите също не са пощадени. За да преведат някой болен през СНИМКА: Д-р Евденова показва къде глутницата я е нападнала
двора от една до друга сграда на лечебницата,
санитарките се въоръжават със сопи
Цялата ограда на университетската психиатрична болница е опасана със стационарни кучегони. 90 лева струва бройката. До момента за тях болницата е похарчила хиляди. Устройства са окачени и по дърветата край пейките за отдих на пациентите. Животните обаче не се страхуват от тях и се промъкват в психиатрията по всяко време на денонощието. "Кошмарът продължава вече половин година. Призори, когато идваме на работа в 7 ч., песовете са налягали направо на пътя, налага се да минаваме между тях. Никой не иска да се заеме на сериозно с кучетата", разказва главната сестра на болница "Св. Наум" Силвия Димитрова. От месец юни до момента тя се е обаждала неведнъж в община "Изгрев", звъняла е и четири пъти в общинското предприятие "Екоравновесие".
"Всеки път оттам обещават, че ще дойдат и ще ги отведат
но все ги няма, а кучетата продължават да прескачат оградата и да ни тормозят", обяснява Димитрова. Глутницата песове обитава изоставена сграда до самата ограда на психиатрията на Четвърти километър. Кучетата са приютени от двойка бездомници, които ги изхранват с отпадъци от контейнерите. Никой не смее да припари до коптора. От него денонощно се чува виене на възрастни животни и скимтене на палета. "Ще изпратим екип незабавно, обеща с готовност Радостина Захариева от ОП "Екоравновесие". Ще се забавим обаче, ако се окаже, че изоставеният имот е частна собственост. В такъв случай ще трябва да вадим прокурорско решение", добави Захариева.
Силвия Николова, В-к "МОНИТОР", 4 декември 2009 г.
Глутница песове напада медицинския персонал в двора на психиатричната болница "Св. Наум" в София, популярна повече като Четвърти километър. Седем кучета са се нахвърлили върху дежурната лекарка д-р Теодора Евденова по време на дежурство преди седмица, докато късно през нощта психиатърката притичвала за спешен случай с дете от едната сграда до другата.
"Изскочиха от храстите в градинката между двата корпуса, хвърлиха се върху мен и ме събориха на земята
Само по чудо не ме нахапаха по лицето. Спаси ме излязлата в този миг дежурна сестра и мъжът от охраната, който се втурна към мен", разказва с ужас д-р Евденова. От тогава, когато застъпват на нощно дежурство, докторите и медицинските сестри взимат със себе си специални портативни уреди, наречени кучегони. Пациентите също не са пощадени. За да преведат някой болен през СНИМКА: Д-р Евденова показва къде глутницата я е нападнала
двора от една до друга сграда на лечебницата,
санитарките се въоръжават със сопи
Цялата ограда на университетската психиатрична болница е опасана със стационарни кучегони. 90 лева струва бройката. До момента за тях болницата е похарчила хиляди. Устройства са окачени и по дърветата край пейките за отдих на пациентите. Животните обаче не се страхуват от тях и се промъкват в психиатрията по всяко време на денонощието. "Кошмарът продължава вече половин година. Призори, когато идваме на работа в 7 ч., песовете са налягали направо на пътя, налага се да минаваме между тях. Никой не иска да се заеме на сериозно с кучетата", разказва главната сестра на болница "Св. Наум" Силвия Димитрова. От месец юни до момента тя се е обаждала неведнъж в община "Изгрев", звъняла е и четири пъти в общинското предприятие "Екоравновесие".
"Всеки път оттам обещават, че ще дойдат и ще ги отведат
но все ги няма, а кучетата продължават да прескачат оградата и да ни тормозят", обяснява Димитрова. Глутницата песове обитава изоставена сграда до самата ограда на психиатрията на Четвърти километър. Кучетата са приютени от двойка бездомници, които ги изхранват с отпадъци от контейнерите. Никой не смее да припари до коптора. От него денонощно се чува виене на възрастни животни и скимтене на палета. "Ще изпратим екип незабавно, обеща с готовност Радостина Захариева от ОП "Екоравновесие". Ще се забавим обаче, ако се окаже, че изоставеният имот е частна собственост. В такъв случай ще трябва да вадим прокурорско решение", добави Захариева.
Спорът за Коледа
В-к "МОНИТОР", 4 декемзври 2009 г.
В църковните среди отново се възобнови спорът кога да празнуваме Коледа - на 25 декември или на 7 януари, както е било по стар стил. Става дума дали да честваме Рождество Христово по стария Юлиански календар, или, както е сега, по новия Грегориански календар. Въпросът може да бъде решен единствено от църковния събор, който е потвърдил, че Коледа се отбелязва на 25 декември. Преди дни отец Марий Димитров обаче отново поиска старият Юлиански календар да бъде върнат, тъй като е бил променен през 1967 г. под натиск. Енорийският свещеник на челопеченския храм "Възкресение Христово" отец Марий Димитров от двадесетина години има разрешение да служи по стария календар, без да напуска единството на БПЦ. Сега Руската и Сръбската православна църква празнуват Коледа на 7 януари, а Арменската - на 6 януари.
Негово високопреосвещенство ЛОВЧАНСКИЯТ МИТРОПОЛИТ ГАВРИИЛ:
Да не променяме календара
Не стои въпрос да се сменя календарът. Някой цели да внесе смут сред хората. Не мога да кажа кои църковни среди повдигат този въпрос да се върнем към стария Юлиански календар, който преди векове бе поправен по астрономически причини от папа Григорий XIII. Страната ни съобрази църковните си празници с Григорианския календар през 1968 г. Сега не е моментът дори да се говори за такава смяна.
Григорианският календар се ползва в целия свят. Наречен е на папа Григорий XIII, който го въвежда през 1582 г. Преди това се спазваше Юлианският календар, който довежда до разлика от 10 дни спрямо истинското астрономическо време, и това налага поправката преди столетия. Преди поправката на църковните празници у нас през 1968 г. Рождество Христово се отбелязваше на 7 януари, Бъдни вечер на 6 януари. По този календар сега празнуват само няколко от православните страни като Русия и Сърбия.
За жалост в момента някои в църковните среди у нас за пореден път искат връщането по старата система на Коледа и другите църковни празници, които се отбелязват на твърда дата. Искам да подчертая, че този въпрос може да бъде решаван само от църковен събор. На последния събор въпросът беше поставен и с огромно мнозинство отхвърлен от участниците. И подчертавам това. През 1968 г., когато бе приет новият стил, всичко е било напълно според църковните правила и канони.
Този въпрос за уеднаквяване на датите един ден трябва да бъде решен, защото не може в православната църква да има различни дати за празниците, но това трябва да стане на Всеправославен събор. Сега на заседанието на Светия синод изобщо не е отваряна дума за подобен проблем.
Българският народ има други, по-важни проблеми, които трябва да се решават. Няма скандали в Светия синод и този въпрос не е разглеждан.
Ние имаме каноническо общение с всички църкви, които отбелязват празниците по стария стил. Ако сме нарушили решения, другите православни църкви нямаше да ни приемат.
Из форумите:
Аман
Тези допотопни църковни служители, с остаряло средновековно мислене, по добре е да не правят никакви изказвания. Време е да се раздвижат и да посещават домовете за сираци, не сме чули да правят дарения, да посещават болници, домове за възрастни хора.
до Една
много си проста,ма овца,Коледа в Испания е на 25 ДЕКЕМВРИ,а на 6.01.се празнува Лос Рейес Магос(тримата влъхви) и макар,че тогава се дават подаръци на децата този празник няма общо с коледата,толкова си невежа,че може да се гръмнеш,идиотка
RUSQ
Вярата е Важна, датата е без значение
хора, вярата е важна, датата е повод просто да се отбележи едно важно за човечеството събитие - раждането на Исус Христос! Всичко останало е просто въпрос на разни традиции и детайли, които нямат никакво значение за вярата в спасението на душата! Бог да пази България и всички вас!
мила
хората ще си празнуват както досега -убедена съм така , че да си гласуват както искатл. Аман от глупости !
баи СПИРО
Тези обърквации са именно от тях!Например Санстефанския мирен договор е на дата 19 февруари 1878 , а Васил Левски е обесен на 6 февруари 1873!Говорим за датите - при смяната всичко става ЕДНА ГОЛЯМА КАША !!!! ПРИБАВЯНЕТО НА ДНИТЕ КЪМ ЗНАМЕНАТЕЛНИ ДАТИ Е ФАРС!!Може да се каже, че никога не сме били много умни?!?
gst до електричка
вселенската православна патриаршия празнува Коледа на 25.12..... хора четете! (сега очаквам някой умник да попита коя е вселенската православна патриаршия... :)
Владо
Ей деца, отрицателната частица "НЕ" се пише отделно от глаголите "знам" и "мога" - "не знам", "не мога"... дразнещо е почти всеки коментар в нета да съдържа тези елементарни грешки.
Haseki
Всички вие, които говорите за някаква историческа дата, ръсите големи глупости. И да знае кога наистина е роден,църквата вече едва ли ще каже. Има една причина за това: когато в първите векове след Христа са се събирали големи църковни събори, се е спорело кога да се приеме, че е роден Христос. За да бъде християнството по-лесно и по-безболезнено възприето от повече хора, църквата е решила да определи дата, близка до зимното слънцестоене, тъй като по това време се чествал голям религиозен празник в Римската империя. Така е и с всички християнски празници - те се честват на датите, когато са се отбелязвали старите езически празници.
мд
Дайте власт на гърчеещия се пловдивски владика Николай, и забравете за БПЦ! Тоя ще ви оправи хубавичко...
пича
Zeitgeist, не си губи времето.Следя коментарите от вчера. За тези "християни" е по-важно да плюят по другите "християни"! Календара е за време ,не за вяра! Нека БЦП да вземе решение от утре 09,00ч. да бъде 09,15 ч.!!! Който е съгласен,моля да гласува!
kdobrev
Ooo, това е много глупаво. Аз знам че е декември - всички ще го празнуват декември.
Вили
Основата на православието са България, Гърция, Русия и Сърбия (пиша ги по азбучен ред, а не по важност). Не зная кой календар използват гърците, но така наречения "Ново юлиански", които използваме ние е по-верен астрономически. Според мен той е направен хем да е точен, но и хем да не е Григорианския. А по споровете какво използват повечето православни страни, според Wikipedia 11 от 15-те признати автокефални църкви използват новия стил (като нас).
Смешно
Ако тия я направят тая глупост - аз веднага ще ида и ще стана католик! И ще призова всички мои познати да го направят. БПЦ май единствено с глупости може да се занимава и да се репчи на останалите християни, а веднъж сме й яли попарата заради исляма. Вместо БПЦ да търси обединение на християните - тя ми говори за деление и за схизми и ни бута отново директно в ръцете на исляма. Май БПЦ са най-големите схизматици. Освен това е ФАКТ, че по време на Османската империя - Православната църква почти ни е погърчила, а гръцките духовници са се гаврели с българското население наравно с османлиите и са правили страшно много мизерии на уж християните българи. Дано някой ден се усетят българите, колко приятели са им православните народи!
www.dir.bg
В църковните среди отново се възобнови спорът кога да празнуваме Коледа - на 25 декември или на 7 януари, както е било по стар стил. Става дума дали да честваме Рождество Христово по стария Юлиански календар, или, както е сега, по новия Грегориански календар. Въпросът може да бъде решен единствено от църковния събор, който е потвърдил, че Коледа се отбелязва на 25 декември. Преди дни отец Марий Димитров обаче отново поиска старият Юлиански календар да бъде върнат, тъй като е бил променен през 1967 г. под натиск. Енорийският свещеник на челопеченския храм "Възкресение Христово" отец Марий Димитров от двадесетина години има разрешение да служи по стария календар, без да напуска единството на БПЦ. Сега Руската и Сръбската православна църква празнуват Коледа на 7 януари, а Арменската - на 6 януари.
Негово високопреосвещенство ЛОВЧАНСКИЯТ МИТРОПОЛИТ ГАВРИИЛ:
Да не променяме календара
Не стои въпрос да се сменя календарът. Някой цели да внесе смут сред хората. Не мога да кажа кои църковни среди повдигат този въпрос да се върнем към стария Юлиански календар, който преди векове бе поправен по астрономически причини от папа Григорий XIII. Страната ни съобрази църковните си празници с Григорианския календар през 1968 г. Сега не е моментът дори да се говори за такава смяна.
Григорианският календар се ползва в целия свят. Наречен е на папа Григорий XIII, който го въвежда през 1582 г. Преди това се спазваше Юлианският календар, който довежда до разлика от 10 дни спрямо истинското астрономическо време, и това налага поправката преди столетия. Преди поправката на църковните празници у нас през 1968 г. Рождество Христово се отбелязваше на 7 януари, Бъдни вечер на 6 януари. По този календар сега празнуват само няколко от православните страни като Русия и Сърбия.
За жалост в момента някои в църковните среди у нас за пореден път искат връщането по старата система на Коледа и другите църковни празници, които се отбелязват на твърда дата. Искам да подчертая, че този въпрос може да бъде решаван само от църковен събор. На последния събор въпросът беше поставен и с огромно мнозинство отхвърлен от участниците. И подчертавам това. През 1968 г., когато бе приет новият стил, всичко е било напълно според църковните правила и канони.
Този въпрос за уеднаквяване на датите един ден трябва да бъде решен, защото не може в православната църква да има различни дати за празниците, но това трябва да стане на Всеправославен събор. Сега на заседанието на Светия синод изобщо не е отваряна дума за подобен проблем.
Българският народ има други, по-важни проблеми, които трябва да се решават. Няма скандали в Светия синод и този въпрос не е разглеждан.
Ние имаме каноническо общение с всички църкви, които отбелязват празниците по стария стил. Ако сме нарушили решения, другите православни църкви нямаше да ни приемат.
Отец Марий Димитров:
Защо да се веселим с еретици
Защо да се веселим с еретици
Обвиняват ме, че искам да правя разкол с предложението си Коледа да се празнува на 7 януари. Ако исках да правя разкол, щях да отида при разколниците. Но аз държа за единството на православната ни църква.
И това не е лично моя инициатива, зад моята декларация стоят 200 свещеници и седем архиереи.
Да празнуваш част от църковните празници с еретиците, а друга част - със събратята си, това само улеснява противниците на християнството. Всъщност не бива да говорим за стар църковен календар, защото той е действащ. По него празнуват две трети от православните църкви - руската, сръбската, македонската, украинската... Въпросът за календара е свързан с Пасхата, защото тези църковни празници са ориентирани спрямо нея. В момента ние честваме Великден по единия календар, а Рождество Христово по другия.
При неразумие този спор би довел до разкол. Но при благоразумие, ако се спазват каноните на църквата, няма да се стигне до него. Защото промяната на календара в БПЦ е извършена през 1968 г. със синодално решение, а не със съборно. Това означава, че синодът трябва да върне празника по стария календар, а не да се свиква събор.
Който го е преместил, той трябва и да го върне. На много места в провинцията например хората празнуват по стар стил, но без църковно присъствие.
(Пред БНР)
И това не е лично моя инициатива, зад моята декларация стоят 200 свещеници и седем архиереи.
Да празнуваш част от църковните празници с еретиците, а друга част - със събратята си, това само улеснява противниците на християнството. Всъщност не бива да говорим за стар църковен календар, защото той е действащ. По него празнуват две трети от православните църкви - руската, сръбската, македонската, украинската... Въпросът за календара е свързан с Пасхата, защото тези църковни празници са ориентирани спрямо нея. В момента ние честваме Великден по единия календар, а Рождество Христово по другия.
При неразумие този спор би довел до разкол. Но при благоразумие, ако се спазват каноните на църквата, няма да се стигне до него. Защото промяната на календара в БПЦ е извършена през 1968 г. със синодално решение, а не със съборно. Това означава, че синодът трябва да върне празника по стария календар, а не да се свиква събор.
Който го е преместил, той трябва и да го върне. На много места в провинцията например хората празнуват по стар стил, но без църковно присъствие.
(Пред БНР)
Из форумите:
25 декември срещу 7 януари
Аман
Тези допотопни църковни служители, с остаряло средновековно мислене, по добре е да не правят никакви изказвания. Време е да се раздвижат и да посещават домовете за сираци, не сме чули да правят дарения, да посещават болници, домове за възрастни хора.
до Една
много си проста,ма овца,Коледа в Испания е на 25 ДЕКЕМВРИ,а на 6.01.се празнува Лос Рейес Магос(тримата влъхви) и макар,че тогава се дават подаръци на децата този празник няма общо с коледата,толкова си невежа,че може да се гръмнеш,идиотка
RUSQ
Вярата е Важна, датата е без значение
хора, вярата е важна, датата е повод просто да се отбележи едно важно за човечеството събитие - раждането на Исус Христос! Всичко останало е просто въпрос на разни традиции и детайли, които нямат никакво значение за вярата в спасението на душата! Бог да пази България и всички вас!
мила
хората ще си празнуват както досега -убедена съм така , че да си гласуват както искатл. Аман от глупости !
баи СПИРО
Тези обърквации са именно от тях!Например Санстефанския мирен договор е на дата 19 февруари 1878 , а Васил Левски е обесен на 6 февруари 1873!Говорим за датите - при смяната всичко става ЕДНА ГОЛЯМА КАША !!!! ПРИБАВЯНЕТО НА ДНИТЕ КЪМ ЗНАМЕНАТЕЛНИ ДАТИ Е ФАРС!!Може да се каже, че никога не сме били много умни?!?
gst до електричка
вселенската православна патриаршия празнува Коледа на 25.12..... хора четете! (сега очаквам някой умник да попита коя е вселенската православна патриаршия... :)
Владо
Ей деца, отрицателната частица "НЕ" се пише отделно от глаголите "знам" и "мога" - "не знам", "не мога"... дразнещо е почти всеки коментар в нета да съдържа тези елементарни грешки.
Haseki
Всички вие, които говорите за някаква историческа дата, ръсите големи глупости. И да знае кога наистина е роден,църквата вече едва ли ще каже. Има една причина за това: когато в първите векове след Христа са се събирали големи църковни събори, се е спорело кога да се приеме, че е роден Христос. За да бъде християнството по-лесно и по-безболезнено възприето от повече хора, църквата е решила да определи дата, близка до зимното слънцестоене, тъй като по това време се чествал голям религиозен празник в Римската империя. Така е и с всички християнски празници - те се честват на датите, когато са се отбелязвали старите езически празници.
мд
Дайте власт на гърчеещия се пловдивски владика Николай, и забравете за БПЦ! Тоя ще ви оправи хубавичко...
пича
Zeitgeist, не си губи времето.Следя коментарите от вчера. За тези "християни" е по-важно да плюят по другите "християни"! Календара е за време ,не за вяра! Нека БЦП да вземе решение от утре 09,00ч. да бъде 09,15 ч.!!! Който е съгласен,моля да гласува!
kdobrev
Ooo, това е много глупаво. Аз знам че е декември - всички ще го празнуват декември.
Вили
Основата на православието са България, Гърция, Русия и Сърбия (пиша ги по азбучен ред, а не по важност). Не зная кой календар използват гърците, но така наречения "Ново юлиански", които използваме ние е по-верен астрономически. Според мен той е направен хем да е точен, но и хем да не е Григорианския. А по споровете какво използват повечето православни страни, според Wikipedia 11 от 15-те признати автокефални църкви използват новия стил (като нас).
Смешно
Ако тия я направят тая глупост - аз веднага ще ида и ще стана католик! И ще призова всички мои познати да го направят. БПЦ май единствено с глупости може да се занимава и да се репчи на останалите християни, а веднъж сме й яли попарата заради исляма. Вместо БПЦ да търси обединение на християните - тя ми говори за деление и за схизми и ни бута отново директно в ръцете на исляма. Май БПЦ са най-големите схизматици. Освен това е ФАКТ, че по време на Османската империя - Православната църква почти ни е погърчила, а гръцките духовници са се гаврели с българското население наравно с османлиите и са правили страшно много мизерии на уж християните българи. Дано някой ден се усетят българите, колко приятели са им православните народи!
www.dir.bg
Емигрантите ни бесни на синода за календара
Силвия Николова, В-к "МОНИТОР", 4 декември 2009 г.
Българите в страните от Европейския съюз са бесни на Светия синод заради
обсъжданията за връщането на стария календар, съобщиха наши сънародници от църковното настоятелство във Франкфурт на Майн. Вярващите се безпокоят, че ако бъде върнат юлианският календар, в отбелязването на празниците, както и в целия богослужебен ред в нашите храмове зад граница, ще настъпи пълен хаос. Хората се безпокоят, че промяната може да отблъсне много от българите от черквите ни там, които в последните 10-ина години започнаха да развиват читалищна дейност, курсове по български език и култура, и дори забавачки и неделни училища за децата. Православните ни сънародници в Европа се обявиха и срещу натиска от страна на Светия синод върху Западния и Средноевропейски митрополит Симеон да подаде оставка.
"Огорчени сме много и възмутени от решението на Светия синод, който на 1 декември е освободил по здравословни причини дядо Симеон. Преди това той бе многократно "молен" да подаде сам оставка по здравословни причини, независимо че според устава на БПЦ избран веднъж митрополит остава такъв за цял живот", пишат в писмо до патриарх Максим сънародниците ни от Германия.
Българите в страните от Европейския съюз са бесни на Светия синод заради
обсъжданията за връщането на стария календар, съобщиха наши сънародници от църковното настоятелство във Франкфурт на Майн. Вярващите се безпокоят, че ако бъде върнат юлианският календар, в отбелязването на празниците, както и в целия богослужебен ред в нашите храмове зад граница, ще настъпи пълен хаос. Хората се безпокоят, че промяната може да отблъсне много от българите от черквите ни там, които в последните 10-ина години започнаха да развиват читалищна дейност, курсове по български език и култура, и дори забавачки и неделни училища за децата. Православните ни сънародници в Европа се обявиха и срещу натиска от страна на Светия синод върху Западния и Средноевропейски митрополит Симеон да подаде оставка."Огорчени сме много и възмутени от решението на Светия синод, който на 1 декември е освободил по здравословни причини дядо Симеон. Преди това той бе многократно "молен" да подаде сам оставка по здравословни причини, независимо че според устава на БПЦ избран веднъж митрополит остава такъв за цял живот", пишат в писмо до патриарх Максим сънародниците ни от Германия.
сряда, 2 декември 2009 г.
Панихида за дядо Иларион
Панихида по повод 40 дни от кончината на Доростолският митрополит Иларион ще бъде отслужена на 6 декември от 11 часа в столичния храм "Свети Седмочисленици". По същото време панихида ще бъде отслужена и митрополитския храм "Свети апостоли Петър и Павел" в Силистра, където бе неговата катедра.
Поклон!
Владиците пожалиха Коледа
Силвия Николова,
В-к "МОНИТОР", 1 декември 2009 г.
Владиците от Светия синод решиха да оставят Коледа да се празнува на 25 декември и тази година, съобщиха от Синодалната палата.
Това обаче може да е за последно, ако на 20 декември архиереите решат да бъде върнат старият църковен календар. Според него Рождество Христово се пада на 6 януари, обясни за “Монитор” главният секретар на Светия синод епископ Наум.
На 20 декември се очаква да бъде разгледана молбата на група вярващи от Челопечене и свещеник Марий Димитров, който служи по стария календар с разрешението на патриарх Максим повече от 20 години. Искането е заведено с входящ номер 1014 от 20 ноември. Документът е парафиран от председателя на Богослужебната комисия Сливенския митрополит Йоаникий като допустим за разглеждане от Светия синод. Имам мнение по въпроса, но ще го кажа след заседанието на синода в зависимост от решението, което вземе, каза Неврокопският митрополит Натанаил, който също е в Богослужебната комисия, която има решаващ глас по въпроса за стария и новия календар.
Вносителите подчертават, че петима епископи са ги подкрепили през 1997 г. Това са покойният Доростолски митрополит Иларион, сегашният Пловдивски Николай, Ловчанският митрополит Гавриил и покойният главен секретар на синода митрополит Геласий.
В-к "МОНИТОР", 1 декември 2009 г.
Владиците от Светия синод решиха да оставят Коледа да се празнува на 25 декември и тази година, съобщиха от Синодалната палата.
Това обаче може да е за последно, ако на 20 декември архиереите решат да бъде върнат старият църковен календар. Според него Рождество Христово се пада на 6 януари, обясни за “Монитор” главният секретар на Светия синод епископ Наум.
На 20 декември се очаква да бъде разгледана молбата на група вярващи от Челопечене и свещеник Марий Димитров, който служи по стария календар с разрешението на патриарх Максим повече от 20 години. Искането е заведено с входящ номер 1014 от 20 ноември. Документът е парафиран от председателя на Богослужебната комисия Сливенския митрополит Йоаникий като допустим за разглеждане от Светия синод. Имам мнение по въпроса, но ще го кажа след заседанието на синода в зависимост от решението, което вземе, каза Неврокопският митрополит Натанаил, който също е в Богослужебната комисия, която има решаващ глас по въпроса за стария и новия календар.
Вносителите подчертават, че петима епископи са ги подкрепили през 1997 г. Това са покойният Доростолски митрополит Иларион, сегашният Пловдивски Николай, Ловчанският митрополит Гавриил и покойният главен секретар на синода митрополит Геласий.
Абонамент за:
Публикации (Atom)
