Вестник "Монитор" с две награди

Вестник "Монитор" единствен от българските медии получи две награди в конкурса, организиран в "Нощта на учените" на 26 септември вечерта в зала 6 на НДК.
Журналистката Силвия Николова взе първата награда за статията си "Наши учени лекуват рак с диаманти". Специалната награда за отразяване на върховите постижения на българските учени получи Тодор Господинов.
Отличията са по проект RE CAME по Седма рамкова програма на Европейския съюз за научни изследвания и технологично развитие.

Родители бият тревога

Промиват мозъци на деца със сектантски учения

Прокуратурата подхваща частно училище заради часове по йога

СИЛВИЯ АНГЕЛОВА

в-к "Монитор", 25 септември 2008 г.

Правят се опити за промиване на мозъците на децата ни със сектантски учения и нетрадиционни за нашата страна източни култове, алармираха обезпокоени родители.
Заради преподаване на йога прокуратурата проверява частната езикова гимназия "Ал Дюма" в столичния квартал Диана Бад. Очаква се магистратите да излязат с решение до месец. Напълно възможно е на училището да бъде отнет лицензът. Това съобщи за Монитор" Десислава Пулиева - директор на Центъра за религиозни изследваниоя и консултации "Св. Св. Кирил и Методий" към Българската православна църква. Проверката на прокуратурата е предшествана от проверка на дирекцията по вероизповеданията и Регионалният инспекторат по образование по сигнал и жалба на родители и на центъра, обясни Пулиева. По информация на ЦРИК школото е купено от фондацията за Трансцедентална медитация с посредничеството на фирма "Деметра DNJ" през 2005 г.
Не е ясно на какво основание е провеждано обучението, но регионалният инспекторат категорично го забрани след инспекцията, тъй като това представлява пропаганда към учението и култа на йога, каза още Пулиева.
По нейна информация училището е ползвало и част от сградата на съседното 34-о обединено детско заведение "Брезичка". След проверката обаче ръководството на детската градина катерично е пожелало тя да бъде освободена.
Не можем да търпим в близост сектанти, при нас се отглеждат и възпитават малки деца, страхуваме се за тях, категорични са учителките. Трансцеденталната медитация не е забранена в България, структури, занимаващи се с практикуването є са регистринани по смисъла на Закона за вероизповеданията.
Йога-общността "Шри Чинмой център" ще съди за дискриминазиця Центъра за религиозни изследвания и консултации "Св. Св. Кирил и Методий" и неговата директорка Десислава Пулиева, съобщиха от йога общността.
В продължение на две години шефката на ЦРИК преследва йогите, като разпространява материали срещу тях и подбужда управители на зали да им отказват достъп за провеждане на концерти., твърдят последователите на източния култ.
Пред последните няколко години последователите на Петър Дънов са обучавали на паневритмия 4000 български ученици. Възможно е тази цифра да е пресилена, но те имат двостъп до класните стаи, което е твърде тревожно, съобщи още Пулиева и определи изучаването на този тип гимнастика като "жива религиозна пропаганда". Те преподават незаконно. Изучаването на паневритмия дори като извънкласна дейност неизбежно провокира интереса на децата, а дъновистите им обясняват, че гимнастиката е създадена от "Учителя" Дънов. Това е явна пропаганда да религия, която не фигурира в одобрените учебни програми по история на религията, обясни тя.
Междувременно стана ясно, че системата на паневритмия ще бъде изучавана във Великотърновсикя университет. Учебните занятия се осъществяват по европрограмата "Еразъм", финансирана с 35 000 евро.

Ахмед Юсеин, депутат от ДПС:

96 вероизповедания са ни много

Министерството на образованието и науката трябва да каже дали трябва да се изучава йога и паневритмия в училище, доколко те се приемат като гимнастика и доколко като част от една религия.
По смисъла на Закона за вероизповеданията всички деноминации имат право не само на съществуване, но и подрастващите от семейства, изповядващи една или друга религия, да я изучават. Не ми е известно обаче как точно е уреден въпросът с изучаването на паневритмията в училищата. Твърдението, че тя е преподавана на 4000 ученици, ме провокира да изискам точни данни и да поставя въпроса в парламентарната комисия по правата на човека и вероизповеданията в парламента, чийто зам.-председател съм.
Дъновистите в България не са голяма религиозна общност. Затова се учудвам как са постигнали толкова голяма цифра на обучение в българските училища.
96 регистрирани вероизповедания за 7-милионна България са твърде много. В повечето случаи те са фиктивни. Например на един адрес в София, на бул. "Евлогий Георгиев", са регистрирани 8 вероизповедания. Нашият закон е изключително либерален и съобразен с изискванията на ЕС.
Ние сме страна толерантна и никой никому не пречи да изповядва свободно своите религиозни убеждения. България е приела Европейската харта за правата на човека. Но трябва да се сложи ред в регистрацията на религиозни общности. Обмислях да предложа изменение на закона, с което да се въведе долен праг на численост на регистрация. За целта проучих опита на другите страни и се натъкнах на интересни факти. Испания например, която е страна членка на ЕС, е въвела праг от 20 000 човека, а Словакия - по-млада членка, 5000. Румъния също прие своя закон предвид своите виждания, въпреки натиска от някои места.За огромно мое съжаление обаче колегите депутати не ме подкрепиха и така моето предложение не стигна до парламентарна зала.

Църквата е категорична: Дънов е опасен

Преподаването на паневритмия във ВТУ е един от многото проекти, по които университетът работи. Имаме добре развито международно сътрудничество, каза доц. Мариан Стоядинов - зам.-декан на теологическия факултет. Проблемът има две страни - едната е либералното образование, каквато е университетската система. Според нея всеки, който има кауза, има и правото да я отстоява и да я защити дори като проект. За преподаването на паневритмия обаче никой не е искал мнението на теологическия факултет. Църквата и православното богословие имат еднозначно отношение към феномена Дънов и неговата паневритмия. Той е опасен. Това не е най-доброто, което може да се изнесе от България. Опасностите започват оттам, където свършва академичният интерес към едно явление и създателят на тази гимнастика започне да бъде наричан "учител". Когато това се случи, вече се говори, че явлението се възприема като собствено изповядвана религия. В богословския факултет също се изучава неговата система, но само като явление и факт.
Колкото до трансцеденталната медитация, отношението ни е критично, това явление е своеобразна патология.

Клирът се стяга за събор в Рилския манастир

Владици вадят църковните фирми на светло

Митрополити против храмовите настоятелства да са юридически лица

СИЛВИЯ НИКОЛОВА

в-к "Монитор", 23 септември 2008 г.

СНИМКА Бойко Кичуков
Клирът все още остава неразбран
и изолиран от обществото.

Владици са решили твърдо да извадят на светло всички фирми, които сега гравитират около църквата и въртят бизнес с нейни имоти, търгуват със стоки в храмовете и налагат на черковните настоятелства свои проекти, съоб щиха за "Монитор" архиереи вчера. Това ще стане по време на втората част на Шестия църковно-народен събор, който ще се проведе от 6 до 12 октомври в Рилския манастир.
Ще настоявам да се ревизира решението на събора от месец май черковните настоятелства да се регистрират като юридически лица. Това създава предпоставки за заграбване на енорийски земи, недвижима собственост и всякакви далавери, съобщи Великотърновският митрополит Григорий.
Черковните настоятелства, особено в селскит е енории, могат да бъдат излъгани от всеки по-сладкодумен мафиот, коментира дядо Григорий. По думите му обичайна практика била бизнесмени да завличат църквата с неплатени наеми от сгради и рента от селскостопанска земя.
Ще настоявам в у става да залегне точка, според която, ако настоятелствата се регистрират като юридически лица, да нямат право да продават имоти, но да могат да ги дават под наем, допълни митрополитът.
Светият синод да създаде една или няколко свои фондации или фирми, чрез които да се въртят всички по-големи сделки, е другото предложение, за което ще настоява дядо Григорий.
На събора през октомври отново ще бъде повдигнат въпроса за възрастовия ценз за избор на патриарх. Едно от предложенията е кандидатът да има навършени 40 години, а не 50, както е вписано в сега действащия Устав на БПЦ.

Силвия Николова
в-к "Монитор", 23 септември 2008 г.

В ъгъла

Колко чинят, попе, белите манастири?

СНИМКА Иван Бъчваров
Свещоливницата остава и
досега кокошката със
златното яйце за синода.

Кой казва, че Българската православна църква и в частност нейният клир, спи?! Нейният клир отдавна не спи, което обаче съвсем не означава, че целокупно е запретнал ръкави да изправя собствените си кривици. По стар обичай когато някъде се съберат двама-трима владици вместо Христос да е сред тях, както се казва в Евангелието, те все ще си намерят куп причини за собствената си несвършена работа. А причини дал Господ. То не бе разкол, то не бяха масони, че и журналисти - все вредители от първа величина и най-вече обезпокоители на рахата на светиня им.
Тази година обаче се наблюдава едно обнадеждаващо размърдване. Подир две десетилетия летаргия се забелязват белезите на събуждане. (Периодът от преди 1989 г. не влиза в сметката, тогава виновен им е бил комунизмът.)
В началото на октомври клир и миряни ще нищят проблемите на БПЦ на църковно-народен събор в Рилския манастир. Впрочем това ще бъде продължението му от месец май. Впечатление обаче прави фактът, че до момента нито Светият синод, нито комисията по дневния ред на събора не са излезли с проекторешения, няма дори дневен ред. Само спорадично някой и друг по-енергичен митрополит се опитва да разчупи статуквото на нищонеправенето с предложение. Което съвсем не означава, че ще пукне пролет навръх 6 октомври в Рилския манастир. Но във всички случаи ще стане дума поне за белите манастири и кой ще спечели владишкото благоволение да ги владее.
(С.Н.)

22 септември - ден на Независимостта

ЧЕСТИТ ПРАЗНИК!

Накъде, Българийо?!

Онемях, когато научих за нетрадиционния транспорт на ученици от силистренските села. Свързах се по тлефона с хора, живеещи в онзи регион. Когато материалът беше готов и редакторската страница вече висеше на стената, с колегите продължавахме да се питаме как е възможно това. А ние, журналистите, както знаете, сме от хората, които трудно могат да бъдат изненадани - професионалните ни срещи с всякакви обекти, субекти и обстоятелства са ни направили държеливи на какво ли не. Представям си обаче, как непредубеденият читател ще възприеме текста. Но това е, драги ми сънароднико. Искаш, не искаш, България върви нанякъде. Накъде ли върви обаче, е трудно да се каже. Подобни тегоби има не само в Силистренско. Предлагам ви и текстовете от същия брой на в. "Монитор" на кореспондентите ни от Кърджали и Шумен .

На школо с катафалка в Силистренско

91 деца зъзнат с часове на студа в очакване на раздрънкани возила

Силвия Николова

в-к "Монитор", 19 септември 2008 г.

Ученици от силистренските села пътуват всеки ден на училище с катафалка. Хлапетата, сред които са и първокласници, нямат друг избор. Трите автомобила, които им изпращат от общината в Кайнарджа, за да ги докарат в местното школо, са на възраст колкото бабите им и не по-здрави от тях. За гротескния училищен транспорт на малчуганите разказаха възмутени родители.

"Нямаме друг избор. Излезе ли някой от автомобилите от строя, монтираме отново седалките на уазката, която използваме за траурни обреди", съобщи за "Монитор" зам.-кметът по хуманитарните дейности Дафинка Станева. По думите й децата все още не са се стресирали, защото били малки, макар че знаели какво се превозва в автомобила. "Сърцето ми се къса да ги гледам как идват на училище с катафалката, но алтернативата е въобще да не ходят на училище", коментира Станева.

Въпросните деца са от 5 села, където няма училища и се налага да пътуват до двете средищни школа в Кайнарджа. Превозът се състои от 15-местен микробус, отпуснат от Министерството на образованието и науката преди 3 години, друг 20-годишен с 14 места и ниса от 70-е, която общината била приготвила за автоморгата, но се наложило пак да я пусне в употреба от 15 септември. Когато някое от тях излезе от строя, мястото му заема катафалката. С раздрънканите возила пътуват общо 91 хлапета, сред тях и малчугани до детската градина.
"До миналата година се оправяхме, но тази есен училището в село Зарник е закрито, а оттам имаме най-много ученици", разказа Станева. Повечето от тях са от социално слаби семейства. Кайнарджа е общината с най-висок процент на безработица - 40 на сто.
"Не можем да лишим тези деца от училище. Те са на социално слаби родители. От една страна се опитваме да ги социализираме, а от друга да ги образоваме и възпитаваме, доколкото е възможно", каза още Дафинка Станева. Тя се надява проблемът с превоза да бъде решен поне частично, след договарянето на транспортна схема между общината и регионалният отдел "Просвета". Тя предвижда хлапетата да пътуват с междуселищния транспорт, а после общината да им осребрява билетчетата. Община Кайнадржа е единствената, в чиито училища са запазени ученическите столове, в които хлапетата закусват и обядват задължително. Заради закъсващия вехт транспорт и задължителното сутрешно хранене обаче често пъти те губят първия и втория учебен час.

Родител: Треперим, докато си дойдат

Треперим, докато децата ни си дойдат от училище. По-малките от тях не знаят дори български и не могат да си поискат една чаша вода. Превозът закъснява, пускам ги сутрин в читалището, да не се разболеят, докато чакат колите в студа на улицата, разказа Бирджан Сеизов - зам.-кмет на село Зарник, който е баща на ученици във 2-ри и в 4-ти клас. Сеизов се е амбицирал да намери голям автобус с отопление за децата от селото и пише писма до всевъзможни институции. Настоява и за щат на възпитателка, която да придружава децата до училище и да ги прибира, да им превежда, докато научат български.
Същите проблеми имат децата и техните родители и в селата Светослав и Чолаково.

Психологът Красимир Калпаков:

Малките ще са с комплекс, че са втора категория

Да се возят деца с катафалка до училище, е възможно най-неудачното решение. Това ще им заложи комплекс до живот, че те са хора втора категория., коментира детският психолог Красимир Калпаков. Преведено от езика на психологията, това им показва, че обществото ги отхвърля и дисквалифицира. Завинаги те ще помнят, че в един важен за тях момент, какъвто е училището, възрастните са се отнесли с тях като към излишни, обясни специалистът.
Калпаков бе категоричен, че натикването на хлапетата в катафалката не само ще подбие тяхното самочувствие, но те ще изгубят самоуважение и вместо на печелившата карта занапред, те просто ще се превърнат във вечните губещи.
Самото впечатление от возенето в автомобила за трупове и чакането на студа ще рефлектира върху учебния процес.
Емоцията в скоро време ще вземе връх над концентрацията, ще развалят успеха си и дори ще загубят желание за ходят на училище, каза още Калпаков.

Проверяват “филиалите” разрешени от общинарите

Бунт в Родопите за закрито училище

Mайки се заричат да преминат в Гръцко в знак на протест

Вилдан Байрамова

в-к "Монитор", 19 септември 2008 г.
Бунт заради закритото школо в крумовградското село Малък Девисил вдигнаха майки и деца вчера. Те се събраха за пореден четвърти ден в училищния двор. Звънецът обаче не огласи планината, а вратите и този ден останаха заключени. Решението на общинарите в Крумовград от мартенската сесия затвори завинаги училището, а 24 ученици бяха пренасочени в средищното школо в Аврен, което е на 11 километра. В Малък Девисил до последната учебна година са се събирали децата от 10 махали, пръснати по на 3-5 километра от „центъра". Хлапетата през зимата щурмували преспите пешком по баирите, а при подходящо време уазка 4х4 ги прибирала от черните пътища.
За да няма такива протести от родители на деца от 1 до 4 клас и в други села, общинарите по места взели соломоновско решение. Училищата в Кърджалийска област, които бяха запечатани от местните общински съвети, след като държавата им оряза парите, се превърнаха във филиали на средищните гимназии. Острата реакция на родителите е принудила инспектората на МОН в Кърджали и общинските ръководства да дадат съгласието си да се учи във вече закритите училища, учителите да се водят на щат в средищните. След сигнала на "Монитор" от просветното ведомство са започнали проверка.
По тази схема е затворено школото в крумовградското село Бук, а децата трябва да пътуват до Токачка. Общинският съвет в Джебел закри училищата в селата Великденче и Ридино, което наложи всекидневното превозване на учениците до село Рогозче. Подобен опит приложи още през миналата година и Кирковската община с филиалните паралелки в селата Малкоч и Кукуряк. Сега обаче порасналите ученици вече пътуват до с. Тихомир. Изнесеното обучение остана само в село Горски извор заради родителски бунт срещу провождането на невръстните деца чак в село Бенковски.
Местните хора обаче са категорични, че училището в Малък Девисил трябва да бъде отново открито, въпреки че там доскоро е действала дори една от абсурдните за 21-ви век взаимоучителна метода на Хаджи Генчо. Аргументът им е, че районът е изключително тежък като географско разположение. През зимните месеци махалите остават изолирани от света и е невъзможно да се премине с какъвто и да е автомобил по стръмните и тесни пътища с безброй ужасни завои. Родителите са в шок от наложеното решение и не пускат децата си да пътуват всеки ден до село Аврен и обратно. Майки със сълзи на очи се заричат, че ако до един месец не се отвори училището, ще преминат в Гръцко. „Там ще ни приемат на драго сърце, защото сме работливи и ни познават. А и децата ни ще научат и гръцки", нареждаха те. Не дават и дума да се издума за всекидневното пътуване до средищното училище. Тревогата им е, че децата няма да си доспиват - ще бъдат принудени да стават в 5 ч. сутринта и да се прибират не по-рано от 15 ч. следобед.
Взривени от хлопнатите кепенци, жителите на селото основали инициативен комитет. Всички семейства, в които има деца до 8-и клас, подписали декларации, че ако възкресят селското школо, където и да се намират, ще се върнат. Написали и жалба до ВАС, пратили я до министъра на образованието Даниел Вълчев, до общинския кмет Себихан Мехмед.
„Отиде ли си училището, и селото заминава. Няколко семейства обаче изменили на заверата и се изселили в Крумовград, Кърджали и Хасково. Така с надежда за образование в родното село останали едва 17 ученици, както и всичките им учители, вече до един пенсионирани. Цялото село настоява училището им да стане филиал към крумовградското СОУ „Васил Левски". Така децата няма да пътуват всеки ден, учителите ще се водят на щат в Крумовград, но ще работят в Малък Девисил, а родителите ще бъдат спокойни, обясни водачът на инициативния комитет Стефан Тюрдиев.
Според кметицата Мехмед това училище не е имало никакъв шанс да получи статута на защитено. Основната причина била в наличието на смесена паралелка, непозволена от новата наредба за броя на учениците.
„Не можем да не спазваме нормативните изисквания. Когато се приемаха делегираните бюджети, средствата в Малък Девисил стигаха само до месец май. Настояванията ни точно това училище да остане като защитено не дадоха резултат, тъй като базата в Аврен е далеч по-добра", обясни управленката. Само ако се формират слети паралелки 2 в 1, може да се приложи „авангардната" практика на филиалните. Такива работят още от 2002 г. в училището в село Бук. На драматичната мартенска сесия е обсъждан вариантът училището да се трансформира от основно в начално. Но и това се оказало неприложимо - където учат по-големите деца, с тях тръгвали и малките братчета и сестричета. „Ние разбираме, че училището определя съдбата на цялото село. Но сме с вързани ръце, нито един от вариантите не става", каза г-жа Мехмед. Тя е предвидила 144 000 лева за дофинансиране на училища, в които средствата по делегираните бюджети не достигат. Другото закрито училище на територията на общината е в село Голяма Чинка. От там до средищното в Токачка пътуват 33 ученици. Докъде ще стигнат протестите на девисилчани, не може да се предскаже. Преди няколко години цялото село Егрек (което е на 7 километра от Малък Девисил) щурмува гръцката граница пак заради общинарско решение за закриване на школото. Тогава от всички се натовариха на трактори и каруци, а други превзеха баира пешком и вдигнаха невиждан бунт до самата гранична бразда.

МОН: Това обучение е недопустимо

Организиране на обучение в закрито училище е недопустимо. Това отговориха вчера от Министерството на образованието и науката. Решението за организиране на обучение в закрити училища, т.нар. филиални паралелки, е на общинския съвет в Джебел е в противоречие с нормативна уредба, която регулира системата на народната просвета и Закона за закрила на детето и други закони.От Министерството на образованието и науката вчера не отговориха на въпроса на "Монитор" кой носи отговорността при инцидент с децата, които учат в закрити и на практика незаконни училища в Родопите. След информацията, публикувана в "Монитор", за неразрешеното обучение в Кърджалийско от просветното ведомство назначиха проверка за изясняване на случаите.
"От август досега са закрити 294 училища, от които държавни са 15, а останалите - общински", каза министърът на образованието и науката Даниел Вълчев преди седмица. Регионите с най-голям брой затворени школа са Шумен, Кърджали, Търговище, Плевен, Враца. Така в момента работещите училища в страната са 2650. Броят на защитените школа е 74. Най-много са те в регионите на Смолян, Кърджали, София-област, Хасково. В края на октомври се предвижда актуализация на списъка със защитени училища.

В Шумен 7 учители спасяват класовете си в съда

Красимир Крумов

в-к "Монитор, 19 септември 2008 г.

Седемте учители от основното училище в разградското село Дряновец са завели дела срещу заповедта на просветния министър за уволнението им и съдът е спрял изпълнението на министерското разпореждане до окончателно решаване на случая в съдебната зала. Дотогава учителите ще се водят на работа. Обучението в Дряновец е започнало в пет слети паралелки, като в първи клас ученикът бил само един.
Учебната година в разградското село тръгна със звънец въпреки решението на общинския съвет в Разград за закриването му и съответната заповед на министъра. В тамошното училище "Христо Ботев" през първия учебен ден са влезли 22 деца, сред които един-единствен първокласник.
23 са общо закритите със съгласието на съответните общини училища в Шуменска област, показва преглед на окрупняването на школата. "Комасацията" в образованието е най-силна в Каолиново и Върбица. В двете общини са закрити съответно осем и четири учебни заведения. Драма в Шумен имаше само с училището в Салманово, където родителите бяха разделени на две - част от тях предпочитаха децата им да пътуват до средищното училище в Дибич. Друга част предпочете шуменския квартал Дивдядово. Общинският съвет също се произнесе, че материалните активи на салмановското училище отиват в квартала. Според недоволни родители надделяло това, че директорът на училището в Дивдядово - Стефан Баев, е активист на управляващата в Шумен БСП. В Регионалния инспекторат на МОН все още нямат информация за броя на учениците в средищните училища, данните ще бъдат събрани сега в хода на учебната година.

Обесването на черната котка

Случвало ли ви се е да се завъртате три пъти или да заобикаляте, ако черна котка пресече пътя ви?
И да не ви се е случвало, няма начин някой от близките ви да не ви е лисвал чаша с вода преди изпит, а дори само при мисълта за нещо нежелано, да сте чукали на дърво.
Не отричайте! Чета ви мислие. Една черна котка ми каза какво ви щъка в главата. Защото съм приятелка с нея. Впрочем, аз съм приятелка с всички черни котки - не само с тези пред блока, но и с тези от страховете ви.
Не ми вярвате? Не може да не ми вярвате, защото черните котки са в мислите ви и ми донасят всичко, каквото знаят, че искам да знам. Донасят ми дори това, което не искам да знам. С други думи, вършат ми работата, докато аз се кефя на поредното си завоевание, което всяка неделя ходи на църква.

Всъщност това не го мисля аз. Само си го представих. Представих си какво би могъл да си мисли онзи с украсата на главата всеки път, когато види някой да се върти несвястно на алеята пред блока заради някаква си там черна котка, да чука по главата си поради липса на нещо по-звучно наоколо или да брои крачките си до спирката - четно, нечетно, четно, нечетно, докато унесен в сричането, не се халоса в стълба отсреща.
Повече обаче боли не от халосването в стълба, а от удара в стената на църковното суеверие. Защото не е тайна за никого, че по-опасни от останалите суеверия са именно църковните. Разпространяват се в храма от, на вид благочевистиви бабички, не рядко и от свещеници и монахини. Как тогава да не повярваш, че като пийнеш сутрин на гладно вкъщи богоявленска вода по време на първата седмица от Великия пост, всъщност се причастяваш?! Ще повярваш и още как, ако си новоначален, пък и не само. Ще повярваш, защото ти го е казала калугерка. Аз лично чух това суеверие от монахиня в манастира "Св. прор. Илия" в столичния квартал "Младост". Чух я да обяснява цялата процедура на "причастието" на една поклонничка. И нямаше сила, която да убеди нито калугерката, нито жената, че Светото Причастие не е пиене на богиоявленска вода на главно вкъщи. Не ги убеди и твърдението ми, че съм богослов. Черната одежда на монахинята се оказа баш авторитетът. Пак черната забрадка, но на една послушница, в манастира "Св. Никола" в Арбанаси се оказа авторитетът за колежка от Българското национално радио. Манастирската девица така доверително, по женски, й редеше как да си намери скоро мъж и то какъвто иска, достатъчно било само на следващата сутрин да стане рано и да отключи манастирския храм. В случая, моя милост с дипломата ми за магистър дикси и дългогодишна практика на православна християнска, се оказах в позата на получило по погрешка подарък дете, което трябва да го върне. А и да си призная честно, ако не бях упорита и твърде рационално устроена, сигурно и аз щях да повярвам на онова за ключа и щях да се наредя на опашка да отключвам черквата в Обрадовския манастир, например. В случай, че не знаете, в неделя и на празник (за делник не знам) там пада щур бизнес с пустия му ключ. Реди се една кръшна опашка, като за банани от времето на соца, все за отключването на храма. Технологията е проста и работи безотказно - намисляш си желание, дочакваш си реда, пускаш пари в една паничка на масичка пред храма, взимаш ключа и отключваш. След теб лелката заключва, за да го отключи следващия от опашката, който си е пуснал лептата. Подобно нещо с едни стотинки и едно ключе за деликатното място съм виждала в евтините кафенета. Да прости Бог, но някой черковни служители, изглеждат не правят разлика между двете.
За рецептата на Йерусалимския и Светогорски хляб няма да ви питам. Няма да ви питам и дали сте ходили на Кръстова гора и сте си донесли оттам камъче с кръстче. Няма да ви питам и дали носите гръцко сърмено парцалче с кръстче за късмет, нито дали сте пускали стотинки "За късмет" в пластмасовото шише в една от черквите в Поморие (поне така пише на шишето).
Аз пък няма да крия, дори да не ме питате, че дълго време, след като вече бях възцърковена, по навик избягвах да оставям чантата си на пода и да събувам обувките си с носовете към стената.
Едно е ясно, че докато съм го правела, онзи с украста на главата яко се е кефил. Кефи се и на вас всеки път, когато чукате на дърво вместо да се прекръстите, и праща в мислите ви поредната си черна котка.
Но тя, черната котка, може да бъде обесена. Дори не е необходимо да й сковавате бесилка. Просто не й обръщате внимание, живеете според християнските принципи, приемайте достойно Тялото и Кръвта Хрстови и се водете от доказаните авторитети на църквата, а не от мъдруванията на требничарите. Защото не е тайна, че суеверията са се вкоренили така здраво в църквата ни не само от невежеството на някои хора в тъмни одежди, но и факта, че от тях се печели повече, отколкото от треби.
Аз лично, съм непримирима към тях, особено когато те се разпространяват в църквата. Затова с искрена радост видях новият сайт

http://sueverie.net/

Ще се радвам, ако с линка към него съм помогнала на някой от вас да се освободи от властта на суеверията или само да се посмее да някой от историите, свързани с черни котки, йерусалимски хляб и други кухи теории, описани в него.