Мъчениците от Батак влизат в православния календар

Църквата канонизира нови светци

Синодът търси иконографи, за да нарисуват ликовете им

Силвия Николова
В-к "МОНИТОР", 28.02.2011

Серия от канонизации за светци започва Българската православна църква, съобщи Сливенският митрополит Йоаникий, който е председател на временната комисия по канонизациите към Светия синод. Канонизациите започваме със закланите по време на Баташкото клане в храма „Света Неделя”, уточни Ловчанският митрополит Григорий, който е член на комисията. Синодът взе решение да бъдат канонизирани и закланите в Ново село край Априлци, добави той и заяви, че е напълно възможно след тях да бъдат провъзгласени за светци и загиналите по време на

кланетата в ямболското село Бояджик

Баташкото клане се е състояло в нощта на 2 срещу 3 май 1876 г. Със сигурност се знае, че в него са загинали осем монахини и двама свещеници, останалите 200 са миряни, предимно жени, старци и деца. А в манастира „Света Троица” в Ново село край Априлци, наред с калугерите, са избити миряни, голяма част от които участници и съратници на организаторите на Априлското въстание. Самата канонизация ще бъде извършена на 3 април в храм-паметника „Свети Александър Невски” лично от патриарх Максим в съслужение с всички митрополити. Паметта на светите великомъченици от Батак, с каквото название те ще влязат в църковния календар, ще бъде отбелязвана всяка година на 17 май. На този ден за тях ще се изпълнява църковна служба, която вече е написана от химнографа Аргир Иванов. Архиереите ни обаче все още не са решили на коя дата да бъде почитана паметта на светите великомъченици от Ново село. На него ще бъде поръчан текста и на службата за новоселските великомъченици. Владиците ни обаче все още не знаят как точно ще служат какви свещени текстове ще четат и какво ще пее хорът по време на самото провъзгласяване на новите светии на 3 април, тъй като в българския требник (вид богослужебна книга) няма специални молитви и текстове за такива случаи.Пропускът е наш, тъй като БПЦ отдавна не е канонизирала светци и нямаме специално написано последование за това. Тепърва ще решаваме този въпрос, като напишем специалните молитви, тропари и всичко, каквото е необходимо, не скри Ловчанският митрополит Гавраил. За последно към сонма на български светци е причислен свети Паисий Хилендарски. Канонизацията е извършена през 1962 г. от покойния патриарх Кирил, който успява да издейства разрешението за нея от Тодор Живков, като се позовава на факта, че същата година се навършват 200 години от написването на „История славянобългарска”. От тогава такъв акт не е имало. През 2000 г. кръгът на дядо Пимен канонизира Васил Левски, но каноничният синод во главе с дядо Максим не призна канонизацията, позовавайки се на факта за извършеното от него убийство на дете, описано от Захарий Стоянов. По думите на митрополит Гавраил не е изключено за светии да бъдат обявени и жертвите в клането при Ямболското село Бояджик, в което през май 1876 г. загиват 200 човека, от които 8 жени, 8 деца и двама свещеници. Това обаче синодът ще решава допълнително.

Синодът търси трескаво и художник

който да нарисува иконите на новите светци. Временната комисия по канонизациите засега се е спряла на синодалния иконописен Ивайло Шалъфов, но се безпокои, че той няма да се справи с работата за толкова кратко време. Владиците ни са обезпокоени от факта, че добрите ни художници не са школувани в иконописта. Те се притесняват, че ако възложат поръчката на човек извън църковните среди, в последния момент може да се окажат с неканонично нарисувани образи.

.

Правели чудеса

По молитвите на мъчениците за вярата от Батак и Ново село, които ще канонизираме, са ставали и чудеса. Така разказват хората, но никой не си е дал труд да ги запише, каза Ловчанският митрополит Гавраил. Затова и комисията по канонизацията не води специален протокол. Въпреки този пропуск, като хора, пострадали за православието, няма проблем те да бъдат светци великомъченици, увери владиката. Църковната традиция в Източната църква позволява това да става и без поменик с извършени по молитвите им чудеса. Някои дори са канонизирани от църквата години след като народът е започнал да ги почита като божии люде.